Κυριακή, 29 Ιουλίου 2012

Το Βασιλειό μου για ένα άλογο!


Ασυζητητί η λίστα με τα σπορ των βασιλέων δεν θα ήταν ολοκληρωμένη αν δεν
υπολογίζαμε και την ενθουσιώδη αγάπη για το κορμί το αλογίσιο που είναι το σπόρ
για τις ...Τσαρίνες.  Ας κάνουμε λοιπον μια βουτιά στα σκοτεινά νερά του
χάρτη της Μεγάλης Αικατερίνης.

Στοιχεία χάρτη: 2 Μαϊου 1729 ώρα 2.00πμ Stettin, 53n24 και 014e32 CET -1
(Για σιγουριά ο ωροσκόπος βγαίνει στις 13 μοίρες και 22 λεπτά, Υδροχόος,
και Σεληνη 22 Διδύμων.)

Για την εξέταση του συγκεκριμένου προοδευτικού τσεκάρετε την ημερομηνία 17
Νοεμβρίου 1796, ο ωροσκόπος θα σας βγει στις 22 Διδύμων και 32 λεπτά. Η
Σελήνη στις 17 Τοξότη κ' 36 λεπτά.

  Άρης και  Αφροδίτη. O Λίλλυ μας λέει ότι είναι οι σημειοδότες της αναίδειας
και της λαγνείας. Τα φώτα σε σύνοδο με αυτούς τους δυο πλανήτες τους δίνουν
μια άμεση έμφαση καθώς και τα τέσσερα αυτά σώματα είναι περιπλανώμενα και
με τον  Άρη  άλλο τόσο σε αδυναμία, μας φανερώνεται εδώ μια μεγάλη δυσκολία..
Ο Άρης και η Αφροδίτη είναι σε εξάγωνο και σε αντισκιά.
 Αυτό δεν θα ήταν τόσο προβληματικό: αν αυτός ο αποδυναμωμένος Αρης δεν
βρισκόταν σε ακριβή όψη με τον κύριο του ωροσκόπου, τον Κρονο . Οι δυνάμεις
του Κρόνου  - μέσα στο ζώδιο του Δία εξυψώνονται μέσα στον 5ου οίκο της
ευχαρίστησης: στην έξαρση και το όριο της Αφροδιτης  και στην τριπλότητα του
Άρη - μας δείχνουν που βρίσκονται τα ενδιαφέροντα της Αικατερίνης . Ο Δίας
είναι ο Κύριος του 10ου έτσι ο χάρτης επίσης μας δείχνει μια έμφαση με την
καριέρα της. Αλλά η καριέρα δεν είναι καλή για αυτήν. Ο Δίας σε έξαρση είναι
πάντα ένα δύσκολο κτήνος. Σε συγκλίνον τρίγωνο προς τον Κρόνο (την
Αικατερίνη) τον οποίο φιλοξενεί, από τον 5ο οίκο δελεάζοντας τον Κρόνο μέσα
στο ζώδιο της άδυναμίας του, βλέπουμε την εργασία να της δίνει την θέση να
αυτοϋποβιβάζεται παραδιδόμενη στις ευχαριστήσεις της. Από αντισκιά ο Δίας
πέφτει πάνω στην ακμή του 5ου, όπου είναι σε σύνοδο με τον αστέρα Tejat,
ενδεικτικό της έλλειψης ντροπής . Ο Δίας κάνει σύνοδο με τον κλήρο του
θανάτου στις 2 του Καρκίνου.

    Η ακμή του 5ου είναι πάνω στο μεσοδιάστημα Σελήνης - Αφροδίτης και Δία,
τονίζοντας την έννοια της μεγάλης εντρύφησης,  και, καθώς η Αφροδίτη κυβερνά
τον 8ο μας ανακαλεί στο νού τη σύνδεση με το θάνατο. Η φύση και η δύναμη της
σύνδεσης ανάμεσα στον εξυψωμένο Δία και τον Κρόνο δείχνουν αναμφίβολα  την
εμμονή της με το μέγεθος ενώ η ανάμιξη της Σελήνης, κυρίας του 6ου, προσκαλεί
σκλάβους και υπηρέτες στο πάρτυ.  
Υπάρχουν πολλοί περισσότεροι δείκτες ως προς τη σημασία, με τις ατυχείς
συνέπειες, για την αναίδεια και τη λαγνεία μέσα στη ζωή. Ο Νότιος Δεσμός
μας δείχνει πού θα πληγωθεί το άτομο: ο Ήλιος και ο Άρης, οι δυο δείκτες της
αρσενικής σεξουαλικότητας μέσα σε ένα γυναικείο χάρτη, σε σύνοδο μέσα σε  ένα
κτηνώδες ζώδιο, πέφτουν από αντισκιά πάνω στο Νότιο Δεσμό. Το μεσοδιάστημα
Ηλίου - Άρη με το  Νότιο Δεσμό κάνει σύνοδο με τον Κλήρο του Θανάτου και το
Δία. Η Αφροδίτη πέφτει πάνω στο μεσοδιάστημα του Κρόνου (Αικατερίνη) και του
Πλούτωνα - κι εμείς θυμόμαστε ότι είναι επίσης κυβερνήτης του θανάτου. Ο
Ερμής, κύριος του 5ου, πάνω στον βίαιο Baten Kaitos βρίσκεται στο μεσοδιάστημα
Σελήνης - Αφροδίτης με τον Ωροσκόπο.
  Ο Ποσειδώνας πέφτει στο μεσοδιάστημα του Πλούτωνα με τον Ωροσκόπο.
Σύμφωνα  με τον Έμπερτιν αυτό δίνει "αποκρουστική συμπεριφορά" και την
"εμπειρία της πιο αδέξιας και ατυχούς καταστασης".  Καθώς ο θέος Ποσειδώνας
ήταν κατά παράδοση συνδεδεμένος  με τα άλογα - εδώ έχουμε κάτι σχετικό με μια
κοινωνική γκάφα, καθώς προσπαθούσε να κάνει επίδειξη στην κοινωνία, με το
άλογο κάποιου άλλου. Δεν ήταν ότι ο ASC + 8ος - Σελήνη (Κλήρος του Θανάτου)
είναι στις 8 Διδύμων. Είναι η σύνοδος με τον Ποσειδώνα, που φέρνει πιο σοβαρά
αποτελέσματα.
 Επιστρέφοντας τελικά στην ακριβή όψη ανάμεσα στον λάγνο Άρη και τον Κρόνο,
Κύριος του ωροσκόπου κι έτσι και σημειοδότης της Αικατερίνης της ίδιας, το
μεσοδιάστημα αυτών είναι πάνω στον Πλούτωνα, ως αποθαρρυντικός
συνδυασμός. Επίσης πέφτει πάνω στον σταθερό αστέρα Αλφεράz. Αυτός είναι
γνωστός ως ο "ομφαλός του αλόγου", που είναι τόσο ακριβής στην περιγραφή του
όσο θα περιγραφόταν σε ένα περιοδικό για όλη την οικογένεια

Η αδυναμία κατανόησης της Αικατερίνης για τη σταθερή αυτοδιοίκηση την
κατέστρεψε στις 17 Νοεμβρίου του 1796. Εξετάσαμε αστρολογικά θέμα του
θανάτου σε άλλο, προηγούμενο  τεύχος και δεν το κάνουμε πάλι εδώ,. Αλλά ας
ρίξουμε μια σύντομη ματιά σε κάποιες απο τις προόδους όταν πέθανε. 
  Ο προοδευμένος ωροσκόπος μόλις είχε πιάσει τη γενέθλια Αφροδίτη, Κυρία του
8ου οίκου, ενώ ο Ερμής, Κος του γενέθλιου 5ου μοιάζει με όπλο σε δράση. Ο
προοδευμένος Ερμής τώρα τετραγωνίζει τον Ήλιο και οι προοδευμένοι Ήλιος και
Δίας πάνε να τετραγωνίσουν τον γενέθλιο Ερμή - που όπως έχουμε δεί, ήδη έχει
αίμα στα χέρια του.
  Όμως ως το πραγματικό ενδιαφέρον έγκειται στους σταθερούς αστέρες, οι οποίοι
όπως έχουμε παρατηρήσει πρωτύτερα, είναι εξαιρετικής σημασίας στη γενέθλια
αστρολογία γενικά, και στην αστρολογία για το θάνατο ιδιαίτερα.  Ταιριάζουν 
τόσο τέλεια που τείνουμε έτσι να αποφύγουμε την υποψία πως θα μπορούσε 
να το διορθώσουμε στο μυαλό μας.  Δείτε παρακάτω τις έννοιες όπως  
αναφέρονται  από τον Ρόμπσον:

  Ο προοδευμένος κλήρος της τύχης πέφτει πάνω στον Bungula. Η φύση των
κλήρων διαβάζεται από τη φύση των πλανητών που τους καθορίζουν. Ο κλήρος
της τύχης καθορίζεται από τη Σελήνη.  Η Σελήνη πάνω στον Bungula δίνει
"μυστικές κακές συνήθειες".  Η Σελήνη από πρόοδο έχει φτάσει επάνω στον
Rasalhague: "διεφθαρμένα γούστα και διανοητική διαφθορά".
  Ο Άρης είναι τώρα πάνω στον Menkalinen: " Καταστροφή, δυσμένεια και
βίαιος θάνατος". Η Αφροδίτη  (Κυρία του θανάτου) εν τω μεταξύ, έχει πιάσει την
Bellatrix. Ό Λίλλυ λέει για αυτήν : "ξεσηκώνει την τάση προς την ασέλγεια και
την πολυτέλεια", ενώ ο Ρόμπσον  λέει πως δείχνει τον "κινδυνο της ξαφνικής
ατίμωσης...με τάση σε ατυχήματα που γίνονται αιτία καταστροφής ... υποφέρει
πολύ απο ερωτικές υποθέσεις που οφείλονται σε ανεξέλεγκτα αισθήματα".
  Ο προοδευμένος Ήλιος/Διας σε σύνοδο, τώρα πέφτει στα θεϊκά δίδυμα, τον
Κάστορα και τον Πολυδέυκη: "βίαιος θάνατος... κάποιος που κάνει ή υφίσταται
βιασμό... υψηλή θέση αλλά και κίνδυνος ατίμωσης". Αν θυμόμαστε το νόημα
του Δία μέσα στο χάρτη, η Αικατερίνη βουλιάζει μέσα στον 5ο οίκο στην αδυναμία
της, και επειδή είναι ακόμη στην έξαρσή του, κάνοντας τα πάντα στην υπερβολή,
τετραγωνίζοντας τον κύριο του γενέθλιου 5ου, μας δείχνει τη  σκοτεινότερη
σημασία ενός από αυτά τα άστρα, με μια από τις πιο αβλαβείς
ενδείξεις - εκφράσεις:  "μεγάλη αγάπη για τα άλογα". 

* Το παραπάνω κείμενο είναι μεταφρασμένο στα ελληνικά από την blogger και
παρμένο από το περιοδικό The Astrologer's Apprentice του  Αστρολόγου και
Συγγραφέα John Frawley, Τεύχος 10 , 1998, πάντα με την άδειά του.  Aν θέλετε
να προμηθευτείτε τα τεύχη και για περισσότερες πληροφορίες πηγαίνετε στο http://www.johnfrawley.com/mag.html  

Τρίτη, 3 Ιουλίου 2012

24 Ιουνίου 2012 Πήγαμε Παϊζη!

 Το τελευταίο σεμινάριο του Πάμε Αστρολογία από τα τέσσερα που είχαν
οργανωθεί ήταν αυτό που παρακολουθήσαμε με τον Κο Χρήστο Παϊζη. Είμαστε
πολύ τυχεροί γιατί ήταν μια μεγάλη ευκαιρία να ακούσουμε με εντελώς απλά
λόγια πράγματα που θα έπρεπε να βγάλουμε τα μάτια μας να καταλάβουμε από
τα Project Hindsight, κι εδω μιλάμε για σημαντική δουλειά. Εξήγηση
δωδεκατημορίων, εξήγηση του Πίνακα Δυνάμεων σε σχέση με τη Χαλδαϊκή
σειρά και των Επικυρίαρχων, του Αφέτη του Αναιρέτη και του ρόλου των
χρονοκρατοριών. Όσοι αντιλαμβάνεστε για τί πράγμα μιλάμε, ναι, έχετε όλο
το δικαίωμα να σκάσετε από τη ζήλια σας!!! Όταν ο σύλλογος δίνει μαθήματα
με τέτοια τιμή εισόδου είναι πολύ κορόιδο κανείς να τα χάνει. Αλλά τέλος
πάντων, το χα έννοια να το πω, αλλιώς θα 'σκαγα! 
Και όχι μόνο... Η ομιλία πέρασε στο τέλος σε μια απολαυστική συζήτηση σε
φιλοσοφικό επίπεδο, σε θέματα του χρονικού ορίου ζωής, που θα λεγα ότι τέτοιες
συζητήσεις δεν γίνονται εύκολα!! Κάποιοι έχουμε πει ότι ο Κος Παίζης σε τέτοια
θέματα είναι τρομακτικός. Εδώ αντιλήφθηκα όμως ότι μόνο έτσι δεν είναι. Το να
βλέπει κανείς με ψυχραιμία τόσο σοβαρά θέματα απλά δείχνει ότι μπορεί να είναι
εντελώς cool με τα πάντα, έχει την τόλμη να ψειρίζει λεπτά πράγματα μέσα από
πραγματικούς αστρολογικούς κανόνες, (που οι αρχαίοι έλληνες αστρολόγοι και
αυτοί τους χρησιμοποιούσαν ομοίως) και μάλλον η δική μας προσωπική ανησυχία
κάποιες φορές να μας κάνει να μην μπορούμε να δούμε τα πράγματα καθαρά κι
επίπεδα μέσα από τον υποκειμενισμό μας. Η αρχαία ελληνική αστρολογία θέλει
και κότσια, και τη φιλοσοφία της!